прочитанное и отсмотренное
Jun. 11th, 2024 08:50 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
shazyЭдит Ева Эгер "Выбор. О свободе и внутренней силе человека"
Автобиографическая книга венгерской еврейки, подростком прошедшей через Освенцим, потерявшей почти всю семью, а потом ставшей клиническим психологом, чтобы помогать другим. Очень хорошая книга, рекомендую. Просто нереально представить, что человек может пережить такие ужасы и не сдаться, а находить в себе всё новые резервы сил и добра. И ещё: когда читаешь, то и дело удивляешься, сколько же раз она выжила буквально чудом! Тут повезло, там не заметили, там пожалели, там вообще случайность. Вплоть до самого конца, когда после освобождения её, уже почти мёртвую от голода, не увидел под горой трупов американский солдат и прошёл мимо, но потом заметил блеск консервной банки. А ведь в любой момент она могла стать одной из миллионов тех, кому не повезло, и никакая внутрення сила бы не помогла...
Наоми Новик "Золотые анклавы"
Последняя часть трилогии про Шоломанчу. Ученики наконец выбрались из школы, но парень героини остался внутри. А значит, ей надо вернуться и, кхм, спасти его (кто читал первые две книги, понимает, в чём состоит спасение). Однако тут начинаются вотэтоповороты, появляется новое главзло, а люди традиционно оказываются хуже чудовищ. Хорошее завершение, мне понравилось.
И заодно посмотрела аниме "Где Анна Франк?". Осталась, э-э, озадачена. Сюжет: Китти, воображаемая подруга Анны, вдруг материализуется в современности, в доме-музее Анны. И начинает искать Анну, не понимая, что с той случилось. Она читает дневник и таким образом зрителю показывают историю Анны.
Это замечательно, конечно, что так решили познакомить детей с историей Анны Франк и Холокоста, но потом начинается вторая линия - про современных мигрантов. Проводится чёткая параллель: мигранты - современные евреи; полицейские, как нацисты, ловят их и отправляют на смерть, то есть обратно домой; во имя Анны Франк надо дать всем мигрантам убежище в европейских странах.
Мигранты, конечно, все хорошие и с жалобными глазами, и маленькая замурзанная девочка на первом плане. Хотя знакомство с героем-подростком, который помогал Китти, буквально начинается с того, что он в музее вытаскивал у посетителей кошельки. И это вовсе не показано как что-то плохое! "Я видела, как ты вытаскивал бумажники у японцев, - говорит Китти, - мне нравится".
Что, простите?
Обычно если типа положительный герой сперва показан вором, он потом раскаивается, ну или хотя бы обещает так больше не делать. Но тут это вообще никого не волнует - он же хороший, потому что помог Китти. И вот что это за посыл? Что мигранты могут воровать, но им надо это простить, они же такие несчастные? Или что для мигрантов так естественно воровать, что это уже никого не удивляет? Они же хорошие, надо дать им бесплатные дома и не трогать по пустякам, подумаешь, обокрали кого-то.
Кстати, население, бурно приветствующее спасение мигрантов, тоже не очень похоже на голландцев. Возможно, там их вообще уже почти не осталось.
Автобиографическая книга венгерской еврейки, подростком прошедшей через Освенцим, потерявшей почти всю семью, а потом ставшей клиническим психологом, чтобы помогать другим. Очень хорошая книга, рекомендую. Просто нереально представить, что человек может пережить такие ужасы и не сдаться, а находить в себе всё новые резервы сил и добра. И ещё: когда читаешь, то и дело удивляешься, сколько же раз она выжила буквально чудом! Тут повезло, там не заметили, там пожалели, там вообще случайность. Вплоть до самого конца, когда после освобождения её, уже почти мёртвую от голода, не увидел под горой трупов американский солдат и прошёл мимо, но потом заметил блеск консервной банки. А ведь в любой момент она могла стать одной из миллионов тех, кому не повезло, и никакая внутрення сила бы не помогла...
Наоми Новик "Золотые анклавы"
Последняя часть трилогии про Шоломанчу. Ученики наконец выбрались из школы, но парень героини остался внутри. А значит, ей надо вернуться и, кхм, спасти его (кто читал первые две книги, понимает, в чём состоит спасение). Однако тут начинаются вотэтоповороты, появляется новое главзло, а люди традиционно оказываются хуже чудовищ. Хорошее завершение, мне понравилось.
И заодно посмотрела аниме "Где Анна Франк?". Осталась, э-э, озадачена. Сюжет: Китти, воображаемая подруга Анны, вдруг материализуется в современности, в доме-музее Анны. И начинает искать Анну, не понимая, что с той случилось. Она читает дневник и таким образом зрителю показывают историю Анны.
Это замечательно, конечно, что так решили познакомить детей с историей Анны Франк и Холокоста, но потом начинается вторая линия - про современных мигрантов. Проводится чёткая параллель: мигранты - современные евреи; полицейские, как нацисты, ловят их и отправляют на смерть, то есть обратно домой; во имя Анны Франк надо дать всем мигрантам убежище в европейских странах.
Мигранты, конечно, все хорошие и с жалобными глазами, и маленькая замурзанная девочка на первом плане. Хотя знакомство с героем-подростком, который помогал Китти, буквально начинается с того, что он в музее вытаскивал у посетителей кошельки. И это вовсе не показано как что-то плохое! "Я видела, как ты вытаскивал бумажники у японцев, - говорит Китти, - мне нравится".
Что, простите?
Обычно если типа положительный герой сперва показан вором, он потом раскаивается, ну или хотя бы обещает так больше не делать. Но тут это вообще никого не волнует - он же хороший, потому что помог Китти. И вот что это за посыл? Что мигранты могут воровать, но им надо это простить, они же такие несчастные? Или что для мигрантов так естественно воровать, что это уже никого не удивляет? Они же хорошие, надо дать им бесплатные дома и не трогать по пустякам, подумаешь, обокрали кого-то.
Кстати, население, бурно приветствующее спасение мигрантов, тоже не очень похоже на голландцев. Возможно, там их вообще уже почти не осталось.